с. Воскресенское на р. Воря

[Андреей]

Может с помощью кладов можно влиять на жизнь пустошей?

Интересная мысль. Вообще издавна считалось, что клады обладают определенной энергетикой, но... Боюсь, что для возрождения пустоши к жизни одного клада мало, нужны люди, энтузиасты, которые будут это делать. Так, например, было с установкой креста в Воскресенске. Этим энтузиастом стал Михаил Васильевич из д. Мамуши, который организовал всю работу и при участии нескольких единомышленников установил на месте разрушенной церкви крест.

Люди конечно главное. Михаила Васильевича хорошо знаю по Мамушам. Своим энтузиазмом он увлёк меня тоже и я помогал ему раскапывать алтарь в первые дни раскопок  перед первомайскими праздниками 2012 г
Ночевал в палатке прямо на раскопе. На второй или третий день под вечер налетела буря, ветер был такой силы, что палатка полетела к каньёну реки Воря, однако я её догнал бегом. В Москве этот шквал тоже имел место и принёс много зеленоватой пыльцы, предположительно от берёз.

[сашок]

Дорога Калуга-Вязьма построена в 1874 году.

[lasco2007]

Андрей,
мои Арнишицы сейчас в Угранском районе Cмоленщины, раньше были в Ельнинском уезде, а какое-то время (с 1790х до 1832) подчинялись Юхновскому духовному правлению, почему фонд этого правления в ГАКО меня и интересует. Мой прадед был там священником.
С уважением,
lasco2007

[Павел]

...А села ж де дворцовые село Радынь ...

Опять всплыло это загадочное село. Нельзя ли локализовать Радынскую волость вдоль речки Руденки, левого притока Угры?

[Дмитрий Ник.]

По данным «Смоленских епархиальных ведомостей» (№ 18, 1900 г.) 26 марта 1897 г. Преосвященным Никанором утверждено церковно-приходское попечительство села Воскресенск. В его составе под председательством приходского священника Василия Порецкого находилось 18 человек. В извлечении из отчета попечительства отмечается: «Всех денежных сборов в течение трехлетия и различных материалов для постройки нового храма вместе с остатком – 874 р. 50 к., которые ранее собраны были на постройку храма свящ. Василием Порецким по сборному листу, выданному от Духовной консистории, – всего на приход поступило 5862 р. 96 к. В расход в течение трехлетия на заготовку материалов для постройки храма издержано 4914 р. 70 к.».

Упоминаемый выше Преосвященный Никанор - это архиепископ Никанор (Каменский) – епископ Смоленский и Дорогобужский (с 10 февраля 1896 по 2 января 1899 гг.).

По всей вероятности, в 1897 г. начался сбор средств на постройку в Воскресенске нового каменного храма. Этим процессом руководил свящ. Василий Порецкий. К 1900 г. необходимая сумма было собрана, материалы для постройки подготовлены. Возможно, к этому времени и началось строительство нового храма...

[Павел]

Кстати, сама Радунь уже найдена.

Что вы имеете ввиду?  Кем найдена и в каком районе найдена? Подразумеваете - в бывшей Ольховской волости?

[охотник]

На этом же форуме есть такой же воскресенский энтузиаст - Дмитрий!
А я для себя решила как-нибудь все же добраться до моих Арнишиц, где служил мой прадед, и что-нибудь там закопать:).

А ещё энтузиасты возродили Пожогу, Приселье...

[Константин]

А ещё энтузиасты возродили Пожогу, Приселье...

 

[Дмитрий Ник.]

Из постановления президиума Западного облисполкома от 14 мая 1931 г. № 483:
«Принимая во внимание, что религиозное общество с. Воскресенска в течение ряда лет не приняло никаких мер к производству ремонта церковной ограды, вследствие чего таковая частью разрушилась, а частью разрушается, на основании ст. 43 постановления ВЦИК и СНК от 8-го апреля 1929 г. «О религиозных объединениях», изъять из пользования группы верующих с. Воскресенска церковную ограду, разрешив Темкинскому РИКу (Районный исполнительный комитет) таковую снести, реализовав кирпич в порядке, установленном для госфондового имущества» (ГАСО, ф. Р-2360, оп. 1, д. 932, л. 113).

Над храмом постепенно сгущались тучи, но пока он еще действовал...

[Дмитрий]

«Принимая во внимание, что религиозное общество с. Воскресенска в течение ряда лет не приняло никаких мер к производству ремонта церковной ограды, вследствие чего таковая частью разрушилась, а частью разрушается, на основании ст. 43 постановления ВЦИК и СНК от 8-го апреля 1929 г. «О религиозных объединениях», изъять из пользования группы верующих с. Воскресенска церковную ограду, разрешив Темкинскому РИКу [/i](Районный исполнительный комитет) таковую снести, реализовав кирпич в порядке, установленном для госфондового имущества» (ГАСО, ф. Р-2360, оп. 1, д. 932, л. 113).

Об экономической обстановке села можно судить вот по этим данным, напечатанным в журнале "Калужский кооператор" за 1927 г.

Калужский кооператор  № 4-5(9-10) февраль-март  1927 г
С.9 Женщина на работе в кооперативах.
       Воскресенское П.О. В нём членом правления 5-й год уже работает женщина – Парменова. 4 года подряд она исполняла обязанности приказчика, с 24 октября  1926 г по 21 февраля 1927 г исполняла обязанности казначея, затем опять приняла лавку и в настоящее время работает членом правления – приказчиком.

С.31 Соц. учёт пайщиков в Воскресенском Обществе Потребления.
         Воскресенское О. П. Юхновского уезда произвело социальный учёт пайщиков и населения всего района, в котором имеется 26 селений с 820 хозяйствами и с 4635 едоками. При определении мощности хозяйства было взято за основу количество скота – лошадей и коров. Выяснилось следующее:
        В районе зажиточных хозяйств - 39 с 228 едоками, в которых имеется 73 лошади и 144 коровы, что составляет на 1 хозяйство и 6 едоков - 2 рабочие лошади и 3 коровы.
        Середняцких – 491 хозяйство с 2774 едоками, в которых 570 лошадей и 797 коров, что составляет на 1 хозяйство и 5 едоков - 1 рабочую лошадь и 1,5 коровы.
        Ниже средних - 146 хозяйств с 999 едоками, в которых имеется 144 лошади и 145 коров, что составляет на 1 хозяйство и 8 едоков - 1 рабочую лошадь и 1 корову.
         Бедняцких - 144 хозяйства с 634 едоками, здесь имеется 83 лошади и 99 коров, что составляет на 1,7 хозяйства и 13 едоков - 1 рабочую лошадь и 1 корову, или из общего количества бедноты: совершенно без скота - 17 хозяйств, с 1 лошадью без коровы – 44 хозяйства, и с1 коровой без лошади – 27 хозяйств. Остальные 56 хозяйств имеют 1 лошадь и 1 корову.
      Кооперировано:   зажиточных  –  19 хозяйств или 50 %
                                       середняков  –  350 хозяйств или 71 %
                                    н/середняков  –  99 хозяйств или 67 %
                                           бедняков  – 105 хозяйств или 73 %
     Процент кооперированных домохозяйств по всему району: зажиточных  4,7 %, середняцких 59,3 %, н/средних 18 %, бедняцких 18 %.

                                                                                                            И.Ершов

 А почему, действительно не чинили ограду  ? 
Судя по этим данным, люди были не совсем бедные.

[Дмитрий]

Вот ещё:

Калужский кооператор   юбилейный октябрьский №  1927 г

С.44 Воскресенское П.О.          
Воскресенское П.О. Темкинской волости открылось в 1916 г. Работа Общества в окружении частной торговли была слаба. Усиливавшийся товарный голод ещё больше ослабил Общество не успевшее стать на ноги,  и ко времени распределительного периода  оно совершенно осталось без средств. В 1922 г и в начале 1923 г неоднократно ставился вопрос о ликвидации Общества. Соседние – Белокаменское, Ильинское и Федюковское П.О. были ликвидированы. Оставшееся от них “имущество”, заключавшееся в ржавых весах, передано было “центральной” Воскресенской потребиловке, положение которой  все ухудшалось. Неоднократные взносы на пополнение паёв, вследствие обесценивания денег, привели к тому что население стало относиться не только безразлично, но даже враждебно к кооперативу. Вот при таком положении приступило правление к организации добровольного членства. Не забыть такого момента. Группа сочувствующих товарищей в числе 9 человек во главе с правлением, собрала совещание по вопросу о дальнейшем существовании общества и его работе. В покосившейся избе председателя с пятилинейной лампой долго, до глубокой ночи обсуждался вопрос жизни и смерти нашей крестьянской кооперативной организации. Постановили: собрать с каждого участника совещания по 3 пуда ржи, завербовать по одному члену-пайщику из знакомых, приступить к выездам на базарную торговлю, обратившись к базе Союза об отпуске товаров.
     Так, 5 лет тому назад, с 27 руб началась работа  Воскресенского общества. Поездки на базары, где была возможность быстро реализовать товары и тем самым ускорять оборот, окрылили надежды правления. Стали постепенно вовлекать членов посредством отработки паёв. К февралю 1923 г общество уже имело 51 члена и 180 руб паевых средств. Оборот за 7 месяцев составил 11 000 руб. В 1925-26 г оборот достиг 132 271 руб, число пайщиков увеличилось до 461, паевые средства до 1 851 руб. К 10-й годовщине Октябрьской революции Воскресенское П.О. восстановило ликвидированное общество, открыв 3 отделения в Березках, Федюках и Извольске.
      Оборот Общества в 1926-27 г равнялся 143 345 руб. При 11 % наложения к себестоимости и расходах 9 % имеется прибыли 2 928 руб. Из 21 селения – 10 кооперированы на 100 % при среднем  пае в 5 руб 15 коп, оставшиеся 11 деревень до 86 % при среднем пае 4 руб 76 коп. Кооперирована беднота – 144 хозяйства. Выдана ссуда бедн. отходн. хозяйствам 1 400 руб.
                                                  Культпросветработа.
      На культработу израсходовано 100 руб. Содержатся изба-читальня, 3 красных уголка, проводятся  собрания с активом крестьян, делегатками-женщинами, отчёт по районам, лекции и беседы на кооперативные темы, ставятся спектакли, киносеансы, организуются вечера самодеятельности молодёжи, выпускается стенгазета, проводятся беседы по деревням по улучшению с./х., выписано за счёт общества 15 деревням газеты, 10 деревням журналы “Лапоть” и “Агроном”. Летом работала на средства общества детплощадка с 27 детьми. Проведены агитсобрания о 2-хнедельнике сбережений, крестьянском займе и займе индустриализации.
                           Финансовое положение Общества крепкое.
      Общество имеет собственных средств 12 000 руб. К 10-й годовщине Октябрьской революции вновь выстроены 2 дома-лавки.
      Таковы результаты упорной работы нашего потребительского общества по укреплению кооперации. Так выполняются заветы вождя и друга крестьянства В.И.Ленина.

[Дмитрий Ник.]

А почему, действительно не чинили ограду  ? 
Судя по этим данным, люди были не совсем бедные.

Думаю, что отсутствие ремонта ограды - это только предлог для продолжения гонений на церковь. К храму подбирались постепенно, сначала отобрали церковные земли, затем ограду, имущество, потом арестовали священника, а по причине отсутствия такового, вероятно, закрыли и сам храм...

[Дмитрий Ник.]

В письме Темкинского райисполкома от 2 июня 1936 г. со сведениями о церквях и служителях культа, действовавших в районе на 1 июня 1936 г., значится Воскресенская церковь села Воскресенск со священником Строгановым [ГАСО, ф. Р-2360, оп. 2, д. 897, л. 130].

Строганов Иван Федорович (В Книге Памяти жертв политических репрессий Смоленской обл. записан как Строгачёв). Родился в 1867 г. в с. Воскресенск, русский, б/п, священник церкви с. Воскресенск.
Арестован 14 ноября 1937 г. Темкинским РО УНКВД. Осужден 20 ноября 1937 г. тройкой при УНКВД Смоленской обл. по ст. 58-10 УК РСФСР. Приговорен к высшей мере наказания – расстрелу. Расстрелян 9 января 1938 г.
Реабилитирован 12 апреля 1989 г. прокуратурой Смоленской области.
День памяти – 9 января.

В книге учета церквей по Смоленской области, составленной 1 декабря 1938 г., по Темкинскому району отмечено: «Село Воскресенск, Воздвиженская. Закрыта № 483 – 31 г. Не закрыта, снос ограды» (запись «не закрыта» в документе зачеркнута карандашом) [ГАСО, ф. Р-2361, оп. 1, д. 67, л. 91].

Обратите внимание, что в последней записи церковь в Воскресенске именуется Воздвиженской, тогда как в остальных документах ее именуют по названию села "Воскресенской церковью", или "церковью с. Воскресенск". Интересно, откуда у составителя данной записи на тот момент появилась такая информация?

[Константин]

Имеются ревизские сказки по селу Воскресенскому за 1763 год по следующим деревням:
в.п.д.- вновь поселенная деревня. Если кто не знает то ревизские сказки это перепись населения.

д. Мармыли
д. Ломы
д. Вязищи
д. Коровина
в.п.д. Шашурки
д. Корпищево
в.п.д. Михалевка
д. Медведево
д. Вороново
д. Трофимово
д. Ивашутино
д. Чертаново
д. Заварыкино
д. Евсеево
д. Гряды
д. Барсуки
в.п.д. Шеломцы
д. Дорофеево
д. Замыцкое
д. Желтухино
д. Березки
д. Таборищи
д. Каркодиново
д. Волохово
д. Анцыфорово
д. Лущихино
д. Щекотня
д. Мамыши
д. Савино
д. Гречишенки
д. Ельенки
д. Красная
д. Науменки
д. Сальково
д. Федюково
д. Шевыкино
д. Колоткино
д. Колодезки Вороново тоже
д. Агарыши
д. Лошово
д. Белицы
в.п.д. Хомылово
д. Телебуково
д. Хвощи
д. Перепудово
в.п.д. Черево
д. Семеновская
с. Извольское
д. Горки
д. Терюхино
д. Колодези
д. Панино Шупихино тоже
д. Фролова
д. Ореховка
д. Захарова
д. Урюпино
д. Косимово
д. Белый Камень
д. Пинашино

[Хельга]

Уважаемый Константин, заинтересовалась Вашим сообщением о наличии ревизских сказок по с. Воскресенское и , в частности, деревни Евсеево, в которой жила моя бабушка, Смирнова Анастасия Ивановна 1906 года рождения. А как можно посмотреть эту перепись, ответьте, пожалуйста!

[Константин]

Хельга, посмотреть можно в архиве РГАДа. Но в ревизских сказках за XVIII в. нет фамилий. То-есть вы там не сможете идентифицировать своих предков. Для общего развития я могу посмотреть.

[Хельга]

Константин, если нет фамилий в ревизской сказке, то нужно начинать с переписей более позднего периода и тоже в архиве Ргада? Спасибо.

[Константин]

Хельга, фамилии у крестьян появились в 1870-1880 годах. Так, что надо смотреть метрические книги за начало XX века. А их в Смоленском архиве скорее всего нет. Так, что тупик.

[Павел]

Имеются ревизские сказки по селу Воскресенскому за 1763 год по следующим деревням:

Константин, а по Коробовской волости что-то подобное  есть?

[Андреей]

В письме Темкинского райисполкома от 2 июня 1936 г. со сведениями о церквях и служителях культа, действовавших в районе на 1 июня 1936 г., значится Воскресенская церковь села Воскресенск со священником Строгановым [ГАСО, ф. Р-2360, оп. 2, д. 897, л. 130].

Строганов Иван Федорович (В Книге Памяти жертв политических репрессий Смоленской обл. записан как Строгачёв). Родился в 1867 г. в с. Воскресенск, русский, б/п, священник церкви с. Воскресенск.
Арестован 14 ноября 1937 г. Темкинским РО УНКВД. Осужден 20 ноября 1937 г. тройкой при УНКВД Смоленской обл. по ст. 58-10 УК РСФСР. Приговорен к высшей мере наказания – расстрелу. Расстрелян 9 января 1938 г.
Реабилитирован 12 апреля 1989 г. прокуратурой Смоленской области.
День памяти – 9 января.

Это мой дедушка. Великое спасибо за сообщение о номере дела в Гасо, хоть какой то официальный документ теперь у нас есть. Что точной фамилии деда нет в Книге Памяти мне известно уже несколько лет. И, конечно, это приводит к неуверенностии и сомнениям. И хотели даже мы, как потомки-родственники  писать в ФСБ, с просьбой уточнить эти обстоятельства. Теперь  может этого делать не надо уже...  Но как можно однозначно соотнести запись Строгачёв в КП и Строганов в архивных материалах? Вдруг в церкви служили оба священника и Строганов и Строгачёв?
         Дмитрий Николаевич, а куда было адресовано упомянутое Вами письмо Темкинского райисполкома от 2 июня 1936 г?